El derecho de Atutxa a la impunidad

La clave del pensamiento nacionalista viene dada por la noticia (error 404) que aparece hoy en el diario La Razón. Y esa clave no es otra que la impunidad a la que algunos creen tener derecho y el menosprecio que le aplican a los tribunales. Hablo de Juan María Atutxa, que presentó recurso al Tribunal Constitucional para no ser juzgado por desobediencia ante el Supremo. La base del recurso del ex presidente del Parlamento vasco, un individuo que en su día se pasó varios mandamientos judiciales por la entrepierna, consistió en alegar que esa resolución del Supremo suponía un quebrantamiento de la inviolabilidad parlamentaria, y, por tanto, una vulneración de los derechos fundamentales a la participación política y a la tutela judicial efectiva, tal como recoge la Constitución. Una Constitución, como puede verse, a la que apela después de que su grupo político y él mismo hayan intentado destruir mediante el Plan Ibarretxe y otras cien actuaciones políticas inmorales, como por ejemplo el pacto político con una banda terrorista.

En defensa del liberalismo

El "paraíso" cubano, que dura ya más de medio siglo y persevera en la búsqueda de la miseria final, vendría a ser el régimen político totalmente opuesto al liberalismo.

A pesar de la clara victoria del liberalismo político y económico en el siglo XX, todavía hay mucha libertad que conquistar. Dos guerras mundiales, contra el autocratismo y los fascismos; una guerra fría contra el marxismo soviético; una guerra contra el terror yihadista, etc., no están siendo suficientes. Las fuerzas antiliberales no han sido, ni mucho menos, derrotadas de manera definitiva. La batalla por las libertades continúa. Y nadie se engañe, porque esta guerra durará hasta el final de los tiempos.

Pronto han sacado el doberman

Corría el año 1996 cuando un PSOE totalmente desgastado tras casi catorce años de ejercicio prepotente y corrompido del Poder, sacó a la palestra un vídeo que popularmente se conoció como el del doberman. Muy en la línea del Fahrenheit 9/11, de Moore, pero con menos gracia. Eso sí, con el mismo resultado.

La Secta jamás se rinde

Pedro Escobal (Perico), futbolista del Madrid en los años 30, en su casa de Nueva York en el año 2000, con 97 años. Falleció a los 99 años y dejó un libro de memorias que podría resumirse en una frase: ¡Aznar asesino! Por supuesto, el diario La Bola, a veces conocido como El País pero solo cuando habla de deportes o la Bolsa (y no siempre), le hizo gustosamente el juego a Perico y nos lo presentó en 2005 como un martir de... 99 años. Vamos, como ese otro ídolo de La Bola, un tal Carrillo. ¡Eran los tiempos de la Ley de Memoria Histórica!

En un nuevo episodio vergonzante de la “memoria histórica” que la Secta desea rescatar con el propósito que todos conocemos, el diario El País nos ofrece hoy (año 2005), nada menos que en la primera página de su edición digital, la historia de Perico, un futbolista que, según se dice, estuvo condenado a muerte por los franquistas. Luego se añade que el tal Perico logró escaparse de la prisión, donde al parecer lo torturaron, y abandonó España. Perico vivió hasta los 99 años en Estados Unidos, donde logró un puesto de trabajo nada despreciable y mediante el cual probablemente hubiera podido costearse con creces más de un viaje a su patria. Perico dejó escritas unas memorias en las que, según El País, pueden leerse algunos párrafos similares a este: “Escobal [Perico] fue testigo de "las sacas", fusilamientos que se practicaban, sin lógica aparente, todas las noches. Supo que su nombre figuró en dos de esas "sacas". En otras dos ocasiones formó parte de un convoy de la muerte, "pero, en el último momento [qué casualidad], le hicieron regresar al camión".

Predicando con el ejemplo

Un nuevo episodio etnonacionalista nos ha llamado la atención este fin de semana. La asamblea "nacional" del Partido Nacionalista Vasco, PNV, ha dado el visto bueno al primer plan para extender el uso del batua o "euskera unificado" en el seno del propio partido.

Democracia participativa

Cierta izquierda, mediante la astucia desvergonzada que la caracteriza, no elude jamás apropiarse de determinados vocablos que suenan bien. Luego, en un auténtico acto de cuatrerísmo, los convierte en banderas destinadas a engatusar a las masas ignorantes o a ofrecerles una coartada a los interesados del arribismo político. Ya comenté hace poco la impresión que me produjo el hecho de que se creara una red de bitácoras con el engañoso nombre de progresistas. Expliqué entonces mis argumentos y hoy no es preciso repetirlos. Lo que sí quisiera destacar en el presente trabajo es esa otra frase-cebo, democracia participativa, que la izquierda embaucadora usa a menudo (también el nacionalismo) con la misma maleabilidad que la de progresismo y que a la postre constituye un nuevo mega oxímoron (ideas o palabras contradictorias) si la contrastamos con su conducta real. 

¿Pero quiénes son los revisionistas?

Estos días, con motivo de la infame entrega del Horroris Causa al innombrable sujeto, las hordas patibularias de la izquierda española, aprovechando que el Pisuerga pasaba por la ciudad natal de Zapatero, se han dedicado a atacar de manera infame a los periodistas, historiadores y medios de comunicación que se han rebelado contra tamaño acto de cobardía moral.

La verdad es que levantar la voz en la selvática España que está dejando el radical Zapatero, trufada de enemigos mortales, comienza a ser una tarea bastante heróica.

Los tres objetivos de la jauría carrillista no han sido otros que Federico Jiménez Losantos, César Vidal y Pío Moa, santo y seña de lo que la izquierda radical y los maricomplejines de siempre no dudan en calificar como "revisionismo histórico". Para completar el cuadro, el frívolo y pasota periodista de El Mundo, Raúl del Pozo, no ha dudado en afirmar que desde la blogosgfera algunas bitácoras han destilado un odio "fascista" hacia Carrillo que nos retrotraía a la España más negra. Y todo por decir la Verdad. Con mayúsculas. Porque la España Negra que pintaba Goya, tiene mucho más que ver con las "hazañas del "Horroris causa" que con unos pobres bloggers que no hacen sino contar las cosas como fueron.

Entre los historiadores que afirman rotundamente la implicación del homenajeado hace setenta años, nos encontramos sucintamente con: