Analogías históricas

Si descontamos los episodios de guerras civiles, como las carlistas y la del 36-39 del siglo pasado, en España se vive ahora el segundo peor momento histórico que se conoce en la Edad contemporánea. Es incluso más deplorable que la crisis del 98, porque entonces se perdieron las últimas colonias a manos del Imperio americano, que surgía imparable, y hoy es nuestro propio cuerpo, nacido de una guerra civil de ocho siglos entre el Islam y la Cristiandad, hispánicos ambos, el que comienza a desgarrarse para dolor de muchos y regocijo de traidores.

La época más nefasta de nuestra Historia reciente, ya larga historia, correspondería al período comprendido entre la llegada al trono de Carlos IV y lo que conocemos como la Restauración, especialmente a partir del destierro del más grande de los presidentes de Gobierno (Primer Secretario de Estado y Despacho) que haya dado nuestra patria: José Moñino, más conocido como el conde de Floridablanca, un intelectual y hombre clave de la Ilustración que modificó comportamientos anacrónicos de su época, como el prejuicio social al trabajo de las clases altas, y llevó a España a la modernidad mediante la enseñanza generalizada, apoyada por primera vez en la creación de colegios públicos gratuitos. En el exterior, Moñino buscó la seguridad de nuestros territorios americanos, el equilibrio diplomático frente al Imperio británico y la autonomía respecto a Francia. Aún así, Moñino fue destituido y desterrado por Carlos IV y al poco tiempo entraría en escena Manuel Godoy, uno de esos personajes que la historiografía relaciona con fracasos (Trafalgar), cesiones (Tratado de San Ildefonso) y sublevaciones populares (Motín de Aranjuez), circunstancias definitorias, asimismo, de una monarquía que prefirió quedarse al margen del acontecer de su Reino.

Carlos IV fue ese rey español que abdicó en dos ocasiones, la primera de ellas a favor de su hijo Fernando, en marzo de 1808. A su vez, Fernando, que era un príncipe receloso y de actitudes despóticas, enseguida le devolvió la corona por creer que ostentarla aparejaba un gran peligro. Tal era el grado de terror que las casas reales sentían en toda Europa, desde que en 1789 triunfó la Revolución francesa y se sucedieron cruentas represiones contra una clase aristocrática en la que ni el propio monarca galo quedó a salvo de ser guillotinado en 1793. Más tarde, en mayo del mismo año 1808, el rey español cedió la corona por segunda vez, en esta ocasión a favor del emperador Napoleón I, que a punta de bayoneta le arrancó a Carlos IV la renuncia al trono de España.

En su primera abdicación, Carlos IV sintió verdadero pavor, igual que su hijo, ante lo que parecía un remedo de Revolución francesa y hoy conocemos como el motín de Aranjuez, movimientos populares que se desarrollaron en el Real Sitio y en Madrid, principalmente ante la sede del valido Godoy, cuyo palacio de la calle del Barquillo asaltó una turbamulta que deseaba evitar a toda costa la marcha de la Corte a Andalucía o incluso a las Indias, como apuntaban los rumores desatados en toda España después del tránsito teórico, camino de Portugal, de un ejército francés que ocupó la mayor parte de nuestra patria con la intención de quedarse. 

En su segunda cesión de los derechos dinásticos, Carlos IV, que junto a su familia se encontraba en Bayona bajo la protección del Emperador francés, no dudó ni un momento en entregarle el reino al enemigo que lo ocupaba. La cesión al francés de lo que entonces era aún el gran Imperio español supuso a corto plazo la pérdida para nuestra patria de unos territorios inmensos (habitados por gentes aún no demasiado insatisfechas), que podían haberse conservado muchos años más y que probablemente hubiese determinado una trayectoria distinta en nuestro acaecer histórico; eso sí, siempre que la Constitución conocida como la Pepa, de 1812, les hubiese afectado de lleno a los entonces españoles de América, durante el tiempo necesario y con otro monarca menos nefasto y corrupto que Fernando VII. 

De hecho, respecto a la pérdida de las colonias españolas en América, hay teorías que apuntan a que no es tan descabellada la posibilidad de haberlas mantenido como contrapeso estratégico mundial (incluso con la ayuda alterna o al unísono de los EEUU y Alemania) todo el tiempo que duró el Imperio británico, es decir, hasta más allá de la Segunda Guerra Mundial. Pero no fue así, evidentemente, y a la pérdida de los territorios continentales, motivada por el absolutismo y la dejadez de Fernando VII, que le importaba bien poco cuanto sucediese al otro lado del Atlántico siempre que él siguiera ocupando el trono, le sucedió un empobrecimiento galopante de España que convirtió a los españoles en los parias de Europa. Se pasó del todo a la nada en menos de dos generaciones. 

Hoy, a comienzos del año 2005, se dan en España circunstancias muy semejantes a las descritas, que convierten a nuestro tiempo en el segundo peor momento histórico. El rey Juan Carlos I se inhibe de ejercer el poder moderador que la Carta Magna le atribuye, una atribución ambigua si se quiere, como buena parte de la Constitución, pero precisamente por ello con muchas posibilidades de ser desarrollada para elevar el espíritu patriótico de los españoles y frenar el caos institucional en el que nos adentramos. Pero no es así y me extraña, porque a don Juan Carlos le atribuyo mucho más coraje que a su antecesor Carlos IV. No obstante, salvo los mensajes en Navidad, solicitando unión entre los españoles, poco más le he visto últimamente a nuestro Rey que no sean los consabidos viajes al extranjero, para representarnos, o las inauguraciones en esta o aquella región, donde se acostumbra a abrazar con mayor efusión de la cuenta a quienes se declaran otra cosa que españoles.

El presidente Rodríguez ejerce de Manuel Godoy, como lo demuestra su echarse en brazos del presidente francés incluso en la Constitución europea (algo aún peor que el Tratado de San Ildefonso), o su cobardía partidista en Iraq (más deplorable que Trafalgar, donde sí se dio la cara) y su falta de condena a las manifestaciones que la turbamulta (Motín de Aranjuez), completamente alejada en este caso de espíritu democrático o patriótico, desplegó en la víspera del 14-M. De hecho, si ZP hubiese podido, habría desterrado a José María (Floridablanca) Aznar. Como le fue imposible hacerlo, ahora trata de arrancarle el alma para liberar a España, una nación que no reconoce, de cualquier remanente espiritual en lo que pudo haber sido la nueva Ilustración. No me extrañaría nada que acabasen llamándole con mucha sorna El Príncipe de la Paz, como a Godoy.

Maragall e Ibarreche asumen el papel de libertadores de sus territorios, a lo Bolívar o San Martín pero en pedestre, con esa baja estofa cargada de perfidia que en realidad conduce a todo lo contrario de la libertad, que no es sino el totalitarismo de quien gobierna sobre un pueblo desprovisto de democracia. Mediante el uso y abuso de un adoctrinamiento que dura ya más de 25 años en Cataluña y el País Vasco, el social-nacionalismo de uno y el racismo del otro han convertido a esas colonias en una especie de protectorado del Ciudadano Kane (Polanco), donde la libertad de prensa es letra por letra monocolor, se pide que sólo se consuman productos patrios (en este caso regionales) y se achaca cualquier mal, casi siempre fruto de sus propias ineptitudes o delirios, al resto de una nación que lleva 300 años enriqueciéndoles y siendo un mercado cautivo de las manufacturas vascas o catalanas, cuyos empresarios, espantados ante el quebranto que se avecina a galope tendido, comienzan ya a dar la voz de alarma.

Carod-Rovira sería el bufón de la corte o a lo sumo una especie de Esquilache malsano. El ministro, de origen italiano, quiso imponer determinadas costumbres que el pueblo no aceptó; el político, dicen que catalán pero lo dudo, no es menos fanático a la hora de fijar lo que debe hacerse o no en el gobierno regional. Un Gobierno que su partido apoya como parte del Ejecutivo, aunque al mismo tiempo, eso sí, Carod ejerce como parte de la oposición. Tres cuartos de lo mismo representan las bufonadas carodinas en el Congreso de los Diputados, donde ataca y defiende a la vez a un tipo atolondrado y espantadizo que no para de ofrecerle momios. Una actitud ubicua, la de Carod, perfectamente acorde a los tiempos que vivimos, en los que cada ministro de la Nación tiene una opinión distinta en lo que sea respecto a sus colegas de Consejo. Desgobierno se le llama a eso. Ausencia de criterio de Estado o vacío de poder, como también podríamos definirlo. 

Pero cuando se produce semejante vació, cuando quien debe defender a los españoles no lo hace, como ocurrió en la España de principios del XIX, se convocan Juntas Supremas Centrales dispuestas a asumir la responsabilidad de enfrentarse al enemigo. En 1808 el enemigo externo era Napoleón. La Junta Central, nacida en Aranjuez, se encargó de la gobernabilidad de España y de la lucha contra los franceses. En 2005 el enemigo es interno y se llama separatismo. Un separatismo que ha comenzado por exigir lo que no debe, digamos el Archivo de Salamanca, como preámbulo de un quererlo todo. La Junta Central de nuestro tiempo podría ser, inicialmente, la que piensa convocar en Salamanca la Presidencia de Castilla y León. Juan Vicente Herrera, el presidente de esa comunidad, tiene intención de reunir en enero a todos los presidentes de comunidades autónomas. No logrará que vayan todos, eso seguro, pero será un primer paso para hacerle ver a ZP-Godoy que existe siempre la posibilidad, ante el desistimiento de funciones que practica, de reunir a otras instancias del pueblo y llegar a determinados acuerdos. 

Qué tendrá la sangre peninsular que genera tanto desleal interesado en la fractura de la patria. Qué infamia histórica estaremos purgando para que no haya centuria sin gobernantes incompetentes, que se muestren dispuestos a saldar la Nación a cambio de un plato de lentejas. Cómo es posible que un pueblo culto y laborioso, como el español, que vive en la calle, al sol de su clima mediterráneo o canario, y que de la tierra árida extrae lo suficiente para figurar entre los diez países más ricos del mundo, sea incapaz de advertir, ante las urnas, que le está entregando el poder a quien carece de reciedumbre moral para frenar la sangría territorial que se avecina.

Artículo publicado el 2 de enero de 2005